當前位置：
改造院落的初衷很單純，沒有任何商業考量，所以也談不上什麼設計，歐陽文東沒有刻意花心思，因為心思就在日常的生活工作裡。顏色，傢俱，陳設等等，一切都是因為需要而產生的。
對這個家的滿意，是由這些年的歲月來證實，超越任何理性的語言能描述的滿意：越住越喜歡，越喜歡就越離不開。若說有哪個部分最中意的，或許就是空曠的工作室吧，純白牆面水泥地，一株老梅，一幅自在足矣的畫面感。看光線在屋裡遊走，心境也無限通透。
對於從事藝術創作的歐陽文東來說，用色的濃淡、比例至關重要。對於空間中色彩的運用，他的考量是少而精到，與大面積人為塗刷相比，很多傢俱物件本身的色彩就已經足夠精彩。在他的工作室中，四白的牆面是絕佳的襯底，放置古舊重色的實木傢俱則立刻有了生根落地的穩定感。硃紅的櫃子精細描摹著金漆花紋，在侘寂質樸的格調中緩釋出馥郁的東方大氣之美。
在這個充滿藝術氛圍的空間中，瓷山、宋瓶以物為載，麻白、靛藍以色為神，入境的每件器物亦交織著緣因。歐陽文東的香道裝置和史金淞的白色座椅，用看不見的氣息和摸得著的形態各領風騷。
作為一名在海外旅居多年的藝術家，歐陽文東對中西方文化都有著深刻的理解，他不愛以元素區分風格，不管姓耶穌還是姓佛陀，只要是喜歡的，就是對的元素。秦磚漢瓦與鋼筋水泥，水墨紙張和塑料鐵絲，繁雜的材料被信手拈來，沒有不合理，只有用得不恰當。畫家們常說“收盡奇峰打草稿，下筆尤有神來助”，所謂的“神”是什麼，就是用心。
有思想的美學講究呼應和對比，素白與青灰，勁鬆與幽蘭，古典與新作，光亮與粗糲，每一種元素都在巧思安置下恰如其分。
歐陽文東家裡的傢俱和陳設的來源很雜，有90年代在歐洲讀書時買的，有在國內四處遊玩的時淘來的，手工定製的也有。他很喜歡舊物改造，理解老祖宗的智慧，加上現在最新的技術成果，全新自信的中國風格自然就產生了。
歐陽文東一直醉心於香道，除雕塑創作之外，他的時間基本上都花在修習和研究合香上面，為了得到質量最精的臘梅花，他甚至會委託遠在重慶的朋友，在黎明前將花開四成的臘梅用竹夾摘下，封在制過的白蜜中火速空運到北京。在他的家中更隨處可見各種形式和年份的香道器皿。鏤空的屏風將書房與香室分隔開來，大理石桌面擺放老朱漆鬥櫃，古書、香材、香具堆疊擺放，最引人矚目的要數一尊耶穌頭像雕塑，以它為模型用香製成面具，讓香氣升騰，迴歸到人的呼吸，再吐納到自然。
藝術走進生活並非空談，抽象的當代雕塑作品與具象的古董佛頭造像怡然並存，手型模具用作紙鎮也適得其所。馬家窯的彩陶罐與明代的石榴紅香爐相映成趣，揮毫潑墨間直取真誠之境。
歐陽文東的日程規律而簡單，創作，喝茶，彈琴，吹尺八，會友，看書，寫字， 如此這般幾乎如古人般怡然自得，不為世事所困。他的心境有如古式榻上的方寸“空納”之所，不限制任何可能性，如明鏡般時刻自省，全然空白後再充分接納，將當代與傳統以真誠之姿融合，把充滿禪意和藝術的新時代東方美學由這方桃源院落投射到更廣袤的世界之中。