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演繹生活空間無限可能 | 毛高煜:設計不設限

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歌德、雨果、貝多芬都曾稱“建築是凝固的音樂”。這也是毛高煜所推崇的一句名言。

在他看來,建築和音樂有著密切的共通性。二者都不是雜亂無章的設計或創作,而是基於一定的比例和結構。比如建築,是從形體、材質、結構、色彩等來呈現審美;音樂,則通過音高、音色、音長、節奏來表達情感。只不過,大多數人沒有發現其中的規律,而誤以為不存在。

從事室內設計15年,毛高煜一直在探索。他希望能找到其中的規範,打破室內設計與藝術、生活之間的界限,重塑美學與功能兼備的生活空間。

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能

毛高煜

山西通明設計公司設計總監

山西省室內裝飾協會設計專業委員會主任

山西運城設計師委員會常務副主任

《山西室內》總編輯

探尋室內設計方法論

毛高煜大學時選了園林專業,畢業後由於機緣巧合從事室內設計,在山西和幾個志同道合的設計師一起創立了聯合工作室。

之後,又在北京創立設計公司,主打工業設計,針對建材工廠做市場應用級別的終端產品設計,為的就是解決工廠生產端產品和市場應用斷產品之間的脫節問題。

實際上,毛高煜入行以來一直在尋找適用於室內設計的規範,正如他對這15年經歷的形容:方法論,不停地找方法。

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能 第2張

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能 第3張

毛高煜作品:濱湖一號

起初,他和大部分人一樣認為室內設計是建築的延伸和從屬,在國內並沒有規範的教育和從業方向,對於很多資料也只是憑感覺去做。直到拜讀了西方現代主義建築大師勒·柯布西耶的《模度》,他才意識到原來從建築到景觀到室內設計的規範,一直都是存在的。

後來,他在威尼斯看到建築師卡洛·斯卡帕的經典作品,這些創作於幾十年前的場景,融合了建築師特有的設計理念和手法,將威尼斯的歷史傳統、地理特徵和人文情感對映其中。不管是精湛的傳統手工技術、材料,還是對於現場、器械的把控,都讓毛高煜深深折服。

正是受到兩位建築大師的影響,毛高煜找到了設計生涯的轉折點。他開始反思、梳理,決定重新起步。從室內設計的基本法度,到聲、光、水、氣、材、色、形、風的理念。他發現,室內設計的靈魂並不是個體,不只是靠靈感、創意等等就能完成,而是無數細節堆砌起來的,經過無數次打磨、修改,從設計到施工,再到服務於人的匠心之作。

設計不設限

回想起剛入行時,毛高煜表示那時移動網際網路還沒興起,資訊獲取度也不好。一切只能靠自己,或者在小圈子裡交流,基本上處於閉門造車的狀態。

直到七八年後,網際網路時代的到來打破了各種資訊差。室內設計師也從中受益匪淺,不僅能快捷方便地獲取更多知識、技能,還能讓圈子不斷擴大,跨界交流、學習。

如果說,在此前設計師只能是設計師;那麼,如今的設計師更想要的是衝出桎梏,開闊眼界,挖掘更多潛藏的寶藏。只有打破界限,才能在有限的空間裡創造出無限的可能。

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能 第4張

毛高煜作品:濱湖一號

對話毛高煜

您認為一個好設計的評判標準是什麼?

【毛高煜】功能與美學兼備。

您與海信中央空調合作的契機是什麼,合作了多久,您認為海信中央空調的哪項功能或特點最讓使用者、業主喜歡,從設計師角度,您如何看待海信中央空調。

【毛高煜】可以從幾個維度來說。首先海信中央空調是我們的民族品牌;第二個是他們的技術過硬,比如生產線用的是日曆的。對於整個技術的把控、生產的要求,包括像現在新的海信中央空呼叫到了Nanoe技術。可以說,不管是對於產品的研發和發展,工廠端都是非常關注的。

再一個是運營,他們會很關注整個市場的一線反饋。不管是設計方,還是工裝、住宅的應用方反饋都能得到及時地溝通和解決。包括安裝和售後,都非常優質。在合作過程中,我去過幾次他們的工廠,更是感受到海信對於產品生產的嚴謹,以及整個集團對於市場推廣認知的態度。所以這幾年來合作越來越深度,越來越良性。

您作為海信品質薈優秀學員,參加了品質薈學院在故宮開啟的終極大課,那麼參與這次的年終課程,您都有哪些收穫,希望可以分享一下?

【毛高煜】這次恰逢其會,有幸和海信的組織者,以及來自全國各地的同行參加這個活動。跟隨大咖設計師的分享和講解,結合自家對於歷史文化的認知,包括與攝影師的交流,去感受中國傳統文化的精髓,瞭解如何將故宮中的建築元素應用到設計之中,從而重新解讀和昇華。我相信對於未來的設計是從生活中獲取更多養分。

此次,等於是從宮廷文化到民間文化,做了一個廣度,一個深度,又做了一次焦點性的理解和學習。我認為這種形式非常好,而我本身也是依靠海信,依靠行業力量,去解決一些原來自己做不到的事情。

除了設計之外,您還對哪些領域感興趣,這些平日裡關注的東西,對您的設計又產生了怎樣的作用?

【毛高煜】有人說過建築是凝固的音樂,其實建築設計,包括景觀和建築、室內和音樂是有公共性的。這種起步就是我們的序曲與服務,甚至包括完節的休止符。要有一個過程,從開始到過渡、進展。就像音樂的延續性,給人餘音繞樑的感覺,其實建築也應該如此。

我們前面說到柯布西耶的《模度》,就相當於建築中的音符,其實是用人為控制結構的手法去做給予世人感知的一個物品。

實際上建築和音樂的共同性特別強,包括《故宮三部曲》,是由繼喜多郎之後日本樂界唯一享譽全球的Newage音樂團體—神思者所創造的。第一部《故宮追憶》,就是從故宮的建築、色彩上演繹歷史,從輝煌到走向消亡,再到現在,用這樣的音樂表現出來。如果能把兩者結合起來,真的能感覺到這是共通的。說回室內設計,是建築的從屬和延伸,是一種內建築。,在西方國家叫室內建築師。我們其實是要去研究中國建築和中國音樂這種畫面的篇章,去從多個層面、多個文化屬性上去研究它的共通性,以此來觸類旁通。

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能 第5張

毛高煜:設計不設限,演繹生活空間無限可能 第6張

毛高煜作品:濱湖一號