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打造東方花藝之家 | 新時代的禪意詩人

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作為中國當代花藝的領軍人物,萬巨集的履歷可以用“輝煌”二字形容,而他本人卻絲毫找不到一絲“大師”的架子:平頭短鬚,樸素布衣,為人溫潤謙和,彬彬有禮,思維邏輯清晰,笑起來倒是與魯迅有幾分神似。一段竹筒,一塊樹根,寥寥幾枝花草,在他的雙手中卻出落成清新靈動充滿“新東方”氣質的插花作品。傳承古典技法,融合當代風尚與東西方表現手法,呈現出極富文化與藝術表現力的當代東方花藝美學。(雜誌編輯:張與墨 造型:王玉坤 撰文:薇羅妮卡 攝影:圍觀工作室)

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家

花是連線物質和精神的媒介。在一成不變的居室裡,花能帶來陰晴風雨的變幻,能帶來春夏秋冬的流轉,所以稱花藝是居室空間的魔術師一點也不為過,它將室內與室外的自然氣息融會貫通,給人生命力和靈氣的感動。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第2張

充滿東方風情的雪柳、枯木與西式花藝常用的石竹搭配毫無違和感。出挑的婉約線條於無形中勾勒出耐人尋味的餘韻。

關於花藝的風格,萬巨集從來不給自己下定義,因為他覺得人的心境是無時無刻都在改變的,花藝作品更加要隨著場景、材料、器皿、活動主題而呈現多種樣貌。他會做很婉約禪意的作品,也會做絢爛誇張的作品,萬千林總的花彙集成他對藝術理解的不同層面和不同階段。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第3張

中國古代歷來將插花作為文人修身養性的一種“玩意”,地位與其它技藝相比不是很高。插花高雅的地位真正樹立是在明代的中晚期,可惜之後清代的衰敗使得插花藝術還沒系統完善便匆匆被歷史翻過。現代中式插花的復興體現在對於古籍的研究和對鄰國花藝的借鑑,比如日本花道保留了很多中國傳統技藝的部分,通過對日本花道的學習能將中國失傳的花道文化尋回。萬巨集認為通過認真嚴謹地對中國文化的學習,可以清楚辨別哪些是源自中國的插花文化,哪些是經過日本民族演變的插花文化。去偽存真就好,大可不必喊叫著“中國文化最了不起”,一個真正大國的文化要有自信,不能總是用看不起和排除的面目示人。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第4張

出色的花藝作品無需語言的贅述,與居室融合的恰當與否在看到它第一眼時心中便有定論。萬巨集的花藝創作理念雖來自於對傳統文化的感知,卻不是生硬照搬,而是更加從吻合當代的審美性和實用性出發,走就古今中西的完美無縫融合。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第5張

整段竹子自然開裂的縫隙中有花草蓬勃而出,噴薄飽滿的生命力充滿靈動之美。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第6張

由於對昆蟲的狂熱喜愛,萬巨集在中國農業大學時代就讀了昆蟲學專業,隨著對個人認知的日漸清晰,他發現自己並不適合從事科研工作,於是在畢業之後果斷轉行投身於花卉事業,一做便是20幾年。由他撰寫的《實用花藝色彩》作為迄今為止國內第一本講述花藝色彩的實用書籍長居花藝書籍暢銷榜。現在的他給自己列出一個長長的書單,準備將積澱多年的經驗集結成書,與廣大花藝愛好者分享實用性與藝術性兼備的花藝知識。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第7張

挺拔的玫瑰與遒勁的枯枝充滿雕塑感,東方遇見西方,好一個美不勝收!

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第8張

花是有感染力的,所以萬巨集在逛花市的時候常常因為忽然被某種花打動而產生必須要買下來的衝動。所以如果有心買些植物來裝點居室,採購的時候要記得“適可而止”,選擇一兩種自己最心儀的花材即可,太雜亂最後難免不易把控效果。去花市買花是一種消費行為,更是一種對插花審美的考驗,如果有時間去學習一些基礎的花藝美學,則能夠迅速有效地提升對於插花的審美水準。除了收穫學習的愉悅之外,更能得到精神層面的修煉,比如插花時需要為整體的韻律感而捨棄一些花枝,只有得當的取捨才能營造出留白的美感。在運用西式“植生性”技法創作凋零感的插花作品時,更加能感受到生命的無常和短暫,因此也更能引發對於人生的思考。

新時代的禪意詩人 打造東方花藝之家 第9張

一枝一蔓,一花一蕾,萬巨集用獨具審美的眼光將這些大自然的恩物悉心雕琢。無論是根植於傳統的觀察學習,還是對日本花道的潛心鑽研,抑或是運用西方潮流的精妙手法,都不過是萬巨集抵達自我追求的藝術境界的客觀符號,用花草寫詩勾勒,直至東方禪意散播到這時代的每個角落