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傳承紅木文化是我的使命 | 何建錞

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文章轉載自:《資訊時報》 作者:陽軍

上世紀70年代從廣州西關到香港學習紅木傢俱製作技藝,木緣四十載,雖非出身世家,卻也成紅木傳人……記者近日專訪廣作紅木傢俱製作大師、現東莞豪古紅木生產總監何建錞,分享他與紅木的機緣和故事。他表示,延續千年的紅木傢俱文化和技藝亟需傳承,讓紅木文化沿襲下去是紅木匠人的歷史使命。

人物簡介

何建錞:傳承紅木文化是我的使命

何建錞

廣作紅木傢俱代表人物。出生於廣州,結緣於蘇作紅木製作大師,學藝於香港,從事紅木傢俱生產製作管理四十餘載,將蘇作、廣作、香港、臺灣、新加坡的紅木傢俱文化相容幷蓄、融會貫通,將現代人體工程學運用於紅木傢俱的改良和創新,是傳統紅木傢俱文化的傳承者和現代紅木傢俱設計的開拓者。

何建錞:傳承紅木文化是我的使命 第2張

機緣:木識有緣人

記者:三百六十行,行行出狀元。當年是怎樣的機緣,讓您步入紅木傢俱匠人的行列,學習製作紅木傢俱?

何建錞:興趣是最好的老師。十五、六歲的我被“石灣瓦、甲天下”的陶藝文化深深薰陶,從小就喜歡搗鼓各種陶瓷工藝品,琢磨著它們在博古架上、在條案上如何陳設得更加雅緻,有一天被來自溫州的江浙工匠翁師傅看到,驚訝於我的天賦,收我為徒。陶瓷藝術和紅木藝術一脈相承,在雕刻等方面有很多相輔相成的天然共性。

學藝:木如人生

記者:在香港學藝十年,讓您印象最深、對往後影響最大的事情是什麼?對於明清紅木傢俱,您最大的感悟是什麼?

何建錞:在香港學徒十年,讓我感觸最深的就是四個字:木如人生。來到香港第一年,一位外國顧客匪夷所思的驗貨手法讓我至今刻骨銘心。當時有一次我到淺水灣給一個老外送一套緬甸花梨的茶几,他問我們是擦生漆的還是刷化學塗料的?我回答說是擦生漆的,誰知他淡然地點燃一支萬寶路香菸,直接放在茶几上,我當時整個人都懵了,這樣的驗貨手法師傅從沒有告訴我,我慌忙地拿布來抹,結果檯面一點痕跡也沒有。回去後師傅告訴我,這樣驗貨首先是看用的是不是生漆(紅木傢俱製作流程中必不可少的傳統工藝,對紅木傢俱後續保護起到關鍵性作用,使得傢俱越坐越滑越漂亮),其次看是不是花梨木,如果是杉木或者雜木都會留下印痕。

再跟你講一個關於選材的故事。師傅一直跟我們講木材紋理的不同,兩根同樣木種的紅木,屬性都會不一樣。但我們一直固執地認為,“哪塊木頭不是木頭?區區幾塊木頭哪會有那麼多講究”?有一次師傅安排我送一張緬甸花梨大給一個上海人,裝床的時候發現有點放不平穩,我害怕收不到貨款又聯絡不上師傅,就偷偷拿出一塊3毫米厚的硬幣墊在床腳,這樣床才穩固不動了。回去我納悶地問師傅為什麼會這樣?他篤定地告訴我:“床邊那條樑沒有選到直紋的料,那條料已經變直了。”我不相信,跑回去一看,果然是這樣。師傅告訴我,紅木的選料、開料都很有講究,不同紋理、不同屬性的木頭一開料就能決定它適合做哪種傢俱、適合承擔怎樣的部位,要做到物盡其用。

記者:紅木驗貨和木材選料的學問讓你記憶猶新,那麼紅木傢俱的製作工藝又有哪些讓你至今難忘?哪種款式的傢俱最難製作?

何建錞:如同立體永遠比平面更復雜一樣,我認為紅木製作工藝中最難的就是浮雕:原坯拓樣、紋樣粗鑿、輪廓修飾、精工鏟雕、修磨處理……浮雕難學之處在於要真正把一個原本處在平面的東西雕刻得很立體、很有靈性、躍然紙上,這需要更復雜的工序和悟性。現在很多紅木傢俱的雕刻全部用機器代替,而我們那個年代都是純手工雕刻,比如雕刻一個人物,先打毛坯,再試雕,然後打磨、雕線條,最後再雕五官毛髮細節。

說到不同款式傢俱製作的難易,如同蛋炒飯一樣,最簡單的才是最難的。比如四出頭官帽椅、明式圈椅,這種看著造型線條簡單的傢俱其實最難做,現在年輕人喜歡的歐式傢俱的雕花其實是最簡單的,這種工藝比較淺顯,看不到線條,也看不出木匠的功力。

迴歸:將人體工程學 引入紅木製作

記者:學成回到大陸,當時內地紅木傢俱生產的氛圍與香港、臺灣有何區別?當代的廣作紅木汲取了外地哪些先進理念和工藝?

何建錞:1983年我從香港學成回到深圳觀瀾,主抓新工廠的生產設計和管理。我們的產品主要出口新加坡,上世紀90年代初大量銷往臺灣地區,2000年才轉向大陸市場。這期間,我們將臺灣先進的人體工程學引入到廣作紅木傢俱的設計當中,臺灣成熟的紅木傢俱機械化技術也讓我們受益匪淺。

人體工程學的融入體現在哪些方面呢?比如以前的紅木沙發後背都是直的,只具備簡單的坐的功能,舒適度比較差。我們領悟了臺灣的人體工程學理念後,將沙發和餐椅都做成彎背,使得歐式沙發的舒適感和紅木材質的質感完美結合,這種中西合璧的設計當時在國內是首創。很多人喜歡紅木傢俱,更喜歡在使用過程中的舒適感和愉悅感。

變革:將民俗元素 融入款式創新

記者:來到豪古紅木後,針對當下年輕人時尚化的理念,做出了哪些材質和設計上的改良?推出了哪些特色的紅木傢俱產品?

何建錞:的確,現在35歲左右的年輕人開始成為紅木傢俱消費的生力軍,他們更重視線條的優美和使用的舒適度。豪古紅木首先嚐試了材質的創新,我們開發了高棉酸枝,雖然它還沒有納入紅木國標五屬八類33個木種的範疇,但也屬於名貴硬木,硬度和紋理都不錯,是很多玉石翡翠工藝品底座的主要材質。隨著珍稀紅木原材料的日益稀少,高棉酸枝將有望納入紅木國標。

除了材質的創新,我們也在不斷嘗試紅木傢俱外觀款式的創新,我們有一款新品,就是根據客家文化,將客家圍屋的民居元素融合到紅木傢俱外觀設計中,非常具有觀賞性和民族性。

何建錞:傳承紅木文化是我的使命 第3張

心願:用紅木文化力量 吸引年輕人傳承

記者:中國精神的兩大核心是“和諧與中庸”,您認為中國紅木傢俱文化的精髓是什麼?作為廣作紅木的核心匠人,您最大的心願是什麼?

何建錞:古人說玉有六德,比喻君子的仁、厚、禮、義、智、信。紅木溫潤如玉,我認為紅木文化的精髓,就是如同榫卯般穩固的厚重與樸實。從事紅木四十多年,我最大的心願就是想把傳統紅木工藝傳承下去,這也是當下中國傳統文化和傳統技藝遇到的共同問題。我很想辦一個學校,把傳統工藝和經驗分享給有興趣進入這個行當的年輕人。

現在年輕人都喜歡低頭玩手機,因為手機滿足了他們社交和娛樂的心理需求。我們得想辦法用文化力量誘導他們對這個行業感興趣。比如我們可以先教年輕人學做紅木手機架、紅木名片夾等有品位的小物件,刻上自己或心愛人的名字,這樣激發出他們的興趣和成就感,讓他們感受到這門手藝既能讓他們在社會上生存立足,也能取悅所愛的人,讓它成為有生命力的技能和愛好。