當前位置：中華民族是個十分重視殯葬、祭掃的民族，中國的殯葬、祭掃文化歷史悠久，對民族心理的形成、民族文化的豐富有著非同尋常的意義。殯、祭禮儀年代之遠、程式之繁，其他民族無出其右。這也是為什麼中國出現了越來越多和祭祖有關的節日。
中國祭祀活動的歷史很久遠，這一點從考古的相關資料就可以看得到。從甲骨文和青銅器銘文裡能找到關於祭祀的相關記載。
根據現代人類學、考古學的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰;二是祖先信仰。天地信仰和祖先信仰的產生是源於人類初期對自然界的變幻莫測的敬畏和無助，由於當時人們認識水平的侷限，認為上有天神，下有地神，所以才有了天神與地神控制的日月星辰、電閃雷鳴、地震洪水等。他們對自然現象充滿了神祕感，充滿了敬畏和恐懼，由此產生了各種崇拜祭祀活動，拜天地、祭神明，祈求神明和祖先保佑風調雨順，祈禱降福免災。
祭祖節從社會生活中產生，又反饋給社會生活，被社會生活所取捨，同時在變異中作為一種文化意識陳陳相因，承襲流傳，逐步形成一種文化形態。如今國人也加強了祭祀節的傳承。
在中國漫長的農耕時代，祭祖節對人們的社會心理、價值觀念、道德標準、審美特徵，乃至民族精神都產生過重大而深遠的影響，發揮著融合民族情感、形成文化共識、積澱社會文化、促進商品交換的作用。
在中華民族五千年的文明史中，我們民族飽經戰亂與欺凌，經歷輝煌與挫折，依然有著巨大的凝聚力，清明祭祖活動至今意義不減當年。