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魯班節的文化內涵

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魯班這個光輝的名字一直活在人們心中,對他的紀念,兩千五百多年來從未間斷。從魯班節這個節日上看,我們就可以發現人們對他的重視程度。

今年是我國古代偉大科技發明家、工聖魯班誕辰2524週年。6月16日,以“遊魯國故都,論工聖技藝,學始祖智慧,育班門傳人”為主題的2017中國曲阜魯班文化節暨工聖魯班誕辰2520週年祭典,在魯班故里曲阜魯班殿舉行。除了這個慶典活動,在我國魯班節的出現,也是人們對於魯班最好的緬懷。

魯班和孔子、顏子一樣,不僅是同時代的魯都曲阜人,而且死後都由子孫和弟子們將其生前“故所居堂”立為廟,歲時奉祀。在魯國都城內的魯班祖廟,宋代曰“工師廟”,榜曰“藝聖廟”,明末清初被毀,清康熙年間議重修,在孔子64代孫孔尚任新修的《闕里志》中有明確記載。

每年魯班誕辰紀念日,魯班傳人及外地工匠都前來魯都祖廟祭祀祖師。隨著時代的變化,魯班祖廟雖然多次被毀,但不久都又重建恢復,祖廟祭祀與工匠家庭祭祀等紀念活動也是此起彼伏。

歷代土木工匠繼承魯班仙師的教化,學徒階段最重要的不是學會如何使用這些工具,而是從做人做起,無論做人做事都要規矩,為人處世更要外圓內方,所謂待人以寬,律己以嚴,遵守倫常道德,不可逾越規矩。還要從修心做起,被要求“屏氣凝神”、“物我合一”、“心神合一”、 “存乎一心”,那個對於“心”、“神”的要求,以及在學成技藝後施作時維持一顆“清淨自然”的心態,往往會專注工作時忘記自我,與道相合,自然領悟了“神工”,歷朝又修煉出很多名匠。

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