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人日的文化內涵

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今天是正月初七,即舊俗裡的“人日”,所謂“人日”,就是先民們認為今天是產生人類的日子,也可以說是人的生日。這個重要的節日中,有哪些風俗習慣呢?

在我國,不少文人墨客都把這個節日作為創作詩詞歌賦的背景,以正月初七的人日為題作詩,如杜甫《人日二首》詩、白居易《六年裡春日人日》、李商隱《人日》等等。可見當時人們對這個日子的重視。

而“人日”又稱作“人勝節”,這天家家戶戶都作手工,即相當於今天的剪紙的工藝品,剪成“人形”相互贈送。既有新年新容顏的象徵,又有祈子延續香火的含義。

這幾年來,人們對於人日的紀念活動也慢慢減少,這個節日也在慢慢的消停中。從民族分佈上來看,“人日”節的主體人群還是漢民族,就算是在少數民族聚集的地區也是在漢民族中盛行。宋代以後,“人日”節開始衰退,迅速退出中原地區,其作為漢民族重要節日的地位開始動搖。

研究學家表示,“人日”的消沉是有多方面原因共同作用的結果,既有外部因素的制約,也有內部因素的影響。就外部因素而言,政治因素是決定“人日”興衰的主要原因;就內部因素而言,節日與節日之間的碰撞融合以及節日與民間信仰之間的此消彼長是造成“人日”節衰微的重要原因。

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