打鐵花的文化內涵

確山打鐵花是我國民間習俗、民間藝術中富有文化特色的非物質文化遺產。它既與民眾的祈福願望、祈福習俗，又與道教藝術的世俗化密切相關，同時還融入了豫南地區民間信仰、民間舞蹈、民間音樂等生活內容，文化內涵豐富，很有特色。

最早的確山打鐵花活動，充滿道教的色彩和行業的特徵。宋代崇尚道教，確山縣境內的老樂山，曾是道教的聖地，道教廟觀遍佈全縣，僅樂山一處，就有“九宮二觀一拜臺”之稱。社會上的金、銀、銅、鐵、錫五門工匠，與道士共同敬奉的是一個祖師——太上老君，所以，工匠們與道士們可謂師兄弟。“打鐵花”初源於工匠們的祭祀活動。遇到道教的重大慶典，道士們也會出錢出物，請工匠們舉辦“打鐵花”，為道教增添光彩。這無形中促進了“打鐵花”活動的開展。顯而易見，“打鐵花”的最初目的一是為了展示本行業的氣派，取悅於群眾，擴大影響，等於做一次廣告;二是討個吉利，利用“花”與“發”的諧音，取“打花打花，越打越發”之意，象徵著事業發達興旺。

確山打鐵花場面恢弘壯觀、氣勢磅礴，在民眾中有很大影響。